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기타

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水原 長安 우리나라 전통 양식에 있어서 처마에 올랐는 것은 삼장법사와 손오공, 사오정 무리들이다. 꾸마라지바(鳩摩羅什)에 의해 의역된 경전에 의존치 않고 부처의 실제 음성을 직접 듣기 위해 장안문을 나선 것을 형상했다. 나집의 역(譯)을 구역이라 하고 삼장의 역을 신역(新譯)이라 부른다.
방콕 스쿰빗
체크인 (Check-in) 여행의 향유 대상은 물론 현지의 일체 자체이기도 하지만 여행지에 처음 당도한 그때의 감정이 과거를 회상하는 기억의 전체를 결정짓기도 한다.
발리 아야나 아야나(Ayana)는 이곳의 말로 신들의 도피처라 한다.
방콕 야간
어벤저스 "우리의 민담은 보기 드문 명확성으로 한편으로는 가이스트 원형의 모든 대극성을, 다른 한편으로는 보다 높은 의식화라는 원대한 목표를 위한 이율배반의 혼란스러운 협동적 놀이를 보여주고 있다. 동물적 심연의 상태로부터 나와 커다란 세계수에 기어올라 맨 꼭대기 밝은 초월 세계에서 고귀한 신분의 공주, 즉 그의 처녀를 발견한 젊은 돼지치기는, 동물에 가까운 영역으로부터 전도유망한 정점에 이르는 의식의 상승을 상징한다." - 칼 융, 『원형과 무의식』 에스토니아 민담에서는 돼지를 기르던 천한 소년이 가파른 산에 올라 공주를 구한다는 내용이 전개되는데 마침내 공주를 만나게 될 때에 공주는 이 城에는 까마귀가 갇혀 있으나 절대 그 방에 들어가지 말 것이며 물을 주지 말 것을 당부하지만 화석처럼 마른 새를 보고 안타까..
Ex opere operantis "기독교의 작업은 구원의 하나님께 경의를 표하고 구원을 요청하는 구체적 수행이지만 연금술의 작업은 질료 속에 잠자고 있는, 구원을 기다리는 신적인 세계의 혼(Welt-Seele)을 위한 구원하는 인간의 노력을 말한다. 그리스도는 그리스도가 행한 역사의 힘으로(ex opere operato) 은총의 열매를 얻고 연금술사는 연금술사 자신의 힘으로(ex opere operantis) 생명을 구제하는 약을 생산한다." - 칼 융, 『연금술에서 본 구원의 관념』 세속 권력과 부, 농지를 바쳐 천국의 왕으로 가는 열쇠를 얻는다.
에반게리온 큐(Q) 이집트 신화에서 태양신은 죽어 열두 마리의 뱀을 만나게 되는데 이는 사후 세계에 밤의 열두 시간을 경과해야 하는 매(Hawk)의 고통을 상징한다. 기독교 성서학에 있서 큐(Q)자료라 함은 마태와 누가가 공통으로 참고한 어떠한 '문서'를 가리키고 에반게리온이라는 작화에서는 어떠한 사태가 급진적으로 전개되는 양상으로 표현했다. 과연 주인공은 무슨 일이 어떻게 일어나는지도 모른 채 어머니의 자궁을 닮은 생체 병기에 올라 타고 13번째 시간은 1사도로 변환되지 않은채 견뎌내야 할 하루의 지속을 만들어 낸다.